Задать вопрос
- комментарии отключены -
Алла спрашивает:
Одна из прихожанок барановичских церквей учит других верующих, что нужно сделать, чтобы тебя поминали вечно. "Поскольку, - говорит она, - мои дети вряд ли будут меня поминать после моей смерти, я побеспокоилась об этом заранее. Вечное поминовение в монастыре N стоит 500 рублей. Я подала за себя и за маму. Делюсь с тобой, как с церковным человеком, - продолжает она, - чтобы ты подумала об этом. Будет тебя кому поминать после смерти?"
Я считаю, что это не нужная Богу суета. Если ты человек верующий, ты должен жить так, чтобы тебя было кому поминать и после твоей смерти. А если не будет таких среди людей, то пусть твои дела свидетельствуют о тебе, твоя вера, твой покаянный труд...
Твоё участие в строительстве храмов, в конце концов. Кроме того, 500 рублей - это немаленькая сумма (по-старому - 5 млн), практически ни у кого их нет. И в-третьих, чем-то это напоминает индульгенцию, имевшую когда-то место быть у католиков - отпущение грехов за деньги: "Вы нам - кругленькую сумму, и можете быть спокойны, вечное поминовение вам будет обеспечено". Но некоторые смущаются. Ответьте, пож., как должны мыслить православные христиане, чтобы не искуситься.
о. д. Николай отвечает:
Алла, здравствуйте. Вы совершенно правильно думаете, тут и добавить нечего.
Елена спрашивает:
Библия куплена в церкви пятидесятников... Что с ней делать?
о. д. Николай отвечает:
Можете пользоваться.
Алла спрашивает:
Молясь о покойниках, зачастую ловлю себя на мыслях, что не моя молитва им нужна, а их предстательство пред Господом обо мне. В основном это касается людей праведных, монахов, монахинь... Когда-то я и читала об этом. Хочу ещё раз удостовериться, не являются ли мои чувства, мысли о том, что некоторые покойники больше мне нужны, чем я им, неправильными, ложными? Заранее благодарю за ответ.
о. д. Николай отвечает:
Алла, здравствуйте. Если человек ведет благочестивый, праведный образ жизни, то конечно для Господа он свят. Не зависимо от того признан он таковым на земле или нет. И конечно он может ходатайствовать о нас грешных. Но мы, наверняка, о воле Божией об усопшем сроднике знать не можем, нам этого не дано, поэтому нашей святой обязанностью является молитва об усопших.
Алла спрашивает:
Хочу поблагодарить за предыдущие ответы и задать новый вопрос.
Как будет правильно, по-христиански, вести себя в армии, если у тебя во взводе, роте процветает дедовщина?
о. д. Николай отвечает:
Алла, здравствуйте. Если отвечать в общем, то, по христиански, нужно терпеть. А более подробно этот вопрос я бы порекомендовал вам, либо тому молодому я человеку, обсудить со священником в личной беседе.
Елена спрашивает:
Библия куплена в церкви пятидесятников.
о. д. Николай отвечает:
Можете пользоваться.
Алла спрашивает:
Много лет назад я, тогда студентка, спешила с тяжёлой сумкой на вокзал. Сумка была очень тяжела, сейчас я бы за такую не взялась, а тогда - изо всех сил тянула и очень злилась. За мной шли две мои однокурсницы - две крупные девушки. Себя же я считала "хрупкой и нежной". Я ждала помощи от этих девушек. Но её не последовало. Девчонки как шли, так и пошли, обогнали меня. А я... стыдно признаться, я возненавидела их, особенно почему-то одну из них. Эту ненависть я несу до сих пор. Недавно я вспомнила этот эпизод и поняла, что что-то надо делать. Какие аргументы могут поколебать трон ненависти, на котором я восседаю?
о. д. Николай отвечает:
Алла здравствуйте! Злость и ненависть у вас возникла до того как вы заметили за собой этих девушек, и по какой-то причине вы решили привязать свое состояние к ним. Это конечно странно и плохо. Но спустя много времени не нужно зацикливаться на этом, сходите на исповедь, освободите свою совесть и живите в мире с собой и окружающими.
Елена спрашивает:
Здравствуйте. Что делать с Библией, купленной у "баптистов"?
о. д. Николай отвечает:
Здравствуйте! Я так понимаю вы точно не знаете у кого вы ее купили. Поэтому принесите ее в храм и покажите священнику. Бывают издания с искаженным содержанием.
Алла спрашивает:
Мои молодые коллеги не понимают, зачем исповедоваться в своих грехах священнику в церкви, если их можно просто осознать и сказать Господу: "Прости!" Их смущает, что они должны говорить что-то "хоть и священнику, но всё-таки чужому человеку". Я вроде бы и читала об этом много и сама такими вопросами не задаюсь, но, пытаясь ответить им, немного растерялась. Как можно кратко и убедительно ответить на их вопрос? Буду благодарна и за ссылку.
о. д. Николай отвечает:
Алла, здравствуйте! Приходя на Исповедь, каются не перед священником. Будучи сам человеком грешным, священник – только свидетель, посредник в Таинстве, а истинным Тайносовершителем является Господь Бог. Священник – молитвенник, ходатай перед Господом и свидетель того, что богоустановленное Таинство Исповеди происходит законным образом.
В этом и состоит моральный аспект Исповеди. Несложно перечислить свои грехи наедине с самим собой перед Всезнающим и Невидимым Богом. А вот открытие их в присутствии постороннего лица – священника, требует немалого усилия по преодолению стыда, гордыни, признанию своей греховности, и это приводит к несравненно более глубокому и серьезному результату.
Для действительно страдающего от язвы греха человека безразлично, через кого он исповедует этот томящий его грех – лишь бы как можно скорее исповедать его и получить облегчение. И недостойные священники не препятствуют получать в Таинствах благодать Божию. Поэтому самое важное в Исповеди — не принимающий ее священник, а состояние души кающегося, его искреннее покаяние, приводящее к осознанию греха, к сердечному сокрушению и отторжению содеянного проступка.
Алёна спрашивает:
Первый раз хочу осознанно сходить в церковь. Но незнание, как правильно себя вести на службе, порождает волнение. Не знаю из чего состоит служба, как подготовить себя к Исповеди и Причастию?
о. д. Николай отвечает:
Елена, здравствуйте. Будет очень хорошо если для разрешения вашего вопроса вы запишитесь на личную беседу с любым из священников нашего храма. Это будет гораздо продуктивнее, чем если я начну все расписывать, и возможно что-то забуду упомянуть. Будет возможность оговорить нюансы которые важны именно для вас. Помогай вам Господи!
Наталья спрашивает:
Батюшка,подскажите пожалуйста не будет ли грехом аккуратно подсказать человеку что он делает не так или сделал когда-то. Простите меня грешную.
о. д. Николай отвечает:
Наталья здравствуйте. В этом греха нет, главное сделать это с любовью, по христиански. Об этом также говорит евангелист Матфей (18:15) "Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего..."
